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In Jain scriptures, the term ‘udasin’ is used for individuals detached from worldly activities. We should note that this detachment exists in conjunction with the Samyak darshan (right faith) and a passionless state. It does not stem out of passion or aversion to worldly activities. Emperor Bharata's heart, detached from within, was untouched by the allure of royal luxury; instead, it was devoted to the five passionless Pancha parmeshthi (supreme beings) and his soul. One day, such a detached Bharata was seated in the bejeweled hall of his palace. He appeared graceful in the bejeweled hall of his golden palace and looked like Lord Indra seated in his divine assembly. The radiance of his heavenly body, the glow of his face, and the splendor of the ornaments he wore gave the impression that he was not human. Instead, he seemed like the Sun sitting on its throne in space. Equipment appropriate for a private event began to assemble then. Women staff carrying numerous bejeweled and auspicious items began to take their respective places. Women singers arrived carrying musical equipment like Veena, Kinnari (both are stringed musical instruments), and Venu (flute). They paid their respects to Emperor Bharata and took their assigned seats. All his queens began arriving along with their respective children. Their arrival imparted great joy to his heart. Seeing them arrive, one felt as if his queens were moving towards the Sumeru parvata to have a glimpse of Kāmadēva. In this way, graceful like celestial nymphs and beautified by makeup, Emperor Bharata’s queens deposited silvery/golden flowers at his feet and stood at their respective places. Handsome like Kāmadēva, he looked at all his queens and asked them to take their seats. Seated along with all his queens, Emperor Bharata appeared graceful and captivating. Next, he looked at the female singers endowed with a sweet and soothing voice, and the performance began.
राजमहल में रानियों के साथ – जिनागम में वैरागी जीवों को उदासीन की संज्ञा दी गयी है, परन्तु वह उदासीनता राग-द्वेष पूर्वक नही, अपितु सम्यक्दर्शन सहित वैराग्यपूर्ण होती है, सम्राट भरत भी ऐसे ही उदासीन प्रकृति के थे क्योंकि उनके हृदय में राज सम्पदा का मोह नही अपितु पंच परमेष्ठी एवं आत्मा की भक्ति निवास करती थी। ऐसे जगत से उदासीन भरत एक दिन अपने महल में रत्नमय मण्डप में विराजमान थे। स्वर्ण महल में रत्नमण्डप पर विराजमान भरत ऐसे सुशोभित हो रहे थे कि मानो स्वयं इन्द्रसभा में देवेन्द्र ही हों। अपने दिव्य शरीर की कांति, मुख के तेज और आभूषणों की शोभा से भरत मनुष्य नही अपितु स्वयं अंतरीक्ष के सिंहासन पर विराजमान सूर्य के समान प्रतीत हो रहे थे। तभी अन्तःसभा के योग्य सभी सामग्री एकत्रित होने लगी, अनेक रत्नमयी मंगल द्रव्यों को लेकर दासियाँ सभा में उपस्थिति होने लगी, वीणा, किन्नरि, वेणु इत्यादि वाद्ययंत्रों को लेकर गायिकायें उपस्थिति हुईं और सम्राट के चरणों में वन्दन कर अपने-अपने स्थान पर बैठने लगी। तथा जिन्हें देखने भर से हृदय में आनन्द के झरने प्रस्फुटिक होते हो ऐसे भरत के दर्शनार्थ उनकी सभी रानियाँ, अपनी-अपनी संतानों के साथ एकत्रित होने लगी। उनके आगमन के इस दृश्य को देख ऐसा अनुभव हो रहा था कि मानो कामदेव के दर्शन हेतु वे रानियाँ सुमेरू पर्वत की ओर बढ रहीं हो। इसप्रकार देवांगनाओं के समान सुशोभित वे रानियाँ श्रृंगारादिक से सुसज्ज होकर एवं चाँदी-स्वर्ण के पुष्पों को स्वामी के चरणों में अर्पण कर अपने-अपने स्थान पर खडी हो गयीं। कामदेव के समान अत्यंत रूपवान सम्राट भरत ने अपनी सभी रानियों पर दृष्टि डाली और उन्हें अपने-अपने स्थान पर बैठने की आज्ञा दी। अपनी रानियों के साथ बैठे भरतेश अत्यन्त सुशोभित और मनोज्ञ प्रतीत हो रहे थे। और तभी सभा में उपस्थित मधुर स्वरों की स्वामीनि गायिकाओं पर भी भरतेश ने दृष्टि की और गायन का आनन्द महोत्सव प्रारंभ हुआ।
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