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ज्ञानावरणीय कर्म –
ज्ञानावर्णी घातके, हुवो ज्ञान को ज्ञान।
धर्मदास क्षुल्लक कहे, जिन आगम परमान॥
जिसप्रकार आकाश में प्रकाशमान सूर्य बिना किसी की सहायता से स्व-पर दोनों को ही प्रकाशित कर रहा है। परन्तु यदि उसके आगे बादल आ जायें तो उसका प्रकाश भी छिप जाता है, तथा जिसप्रकार मन्दिर में विराजित मूर्ति को देख पाना सरल है परन्तु उसके आगे यदि मलमल का कपडा आ जाये तो उसे देखने में भी अस्पष्टता होती ही है। उसीप्रकार ज्ञानावरणीय कर्म भी मलमल के कपडे की भाँति सम्यग्ज्ञान के लिये एवं बादल की भाँति केवलज्ञान के लिये आवरण समान है। अतः स्पष्ट है कि यह कर्म जनित आवरण ही जीव की अज्ञानता का निमित्त कारण है।
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